هل فرض الاسلام ان يكون يوم الجمعة عطلة ؟

د. عمار ميرغني

بالنسبة لعطلة الاربعاء بديلا عن الجمعة كما طرحت الحركة الشعبية ..لا بد من سؤال يكون مدخلا للقضية موضوع النقاش الآن و هو : ما هو حكم عطلة الجمعة عندنا المسلمين من ناحية فقهية؟..
هل علم النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه التعطل عن العمل يوم الجمعة و امر امته باتخاذه يوم إجازة ؟…ابدا ابدا هذا لم يحصل .بل ذكر علماؤنا في مذهب المالكية ( يكره ترك العمل يوم الجمعة تسننا )…أي ان ترك العمل فيها ليس فرضا او واجبا و ليس بالسنة و لا المستحب..و من ترك العمل فيه يظن ذلك سنة فقد اتى مكروها …و ذكروا ممنوعات الجمعة و لم يوردوا ترك العمل و التبطل فيه…بل القران يحض على الانتشار بعد صلاة الجمعة ( فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض و ابتغوا من فضل الله). …فانتشروا فعل امر يترتب عليه الوجوب ..أي فانتشروا لطلب الرزق و صلة الرحم و زيارة اهل العلم و الصلاح .و لذا كره التنقل بعد صلاة الجمعة بالمسجد لانه يتنافى و فورية الانتشار بعد الصلاة و لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يتنفل بعد الجمعة في المسجد….و الادلة كثيرة في ان يوم الجمعة يوم عمل و تكسب و اتجار ..و قد نهى القران الكريم فقط على منع البيع ..( إذا نودي الصلاة من يوم فاسعوا الى ذكر الله و ذروا البيع ). معناها البيع و الشراء يوم الجمعة مباح و جائز و يمنع فقط عند النداء للصلاة و يفسخ عقد البيع ان وقع حال النداء قولا واحدا .
و لا أحد.من العلماء حبب و جزم شرعيا بالبقاء في البيوت يوم الجمعة كعطلة ….و انما قضية تحديد اجازات الايام امر سلطاني و صلاحية دولية حكومية بحتة .و لذلك الدول اجازاتها مختلفة حسب اعرافها و ثقافاتها…
و أعتقد أنه بالامكان في المستقبل تعديل اجازات الأسبوع لان تكون الاربعاء و الخميس مثلا.. يعني تحول إجازة السبت الى الخميس …على ان يبدا الأسبوع العملي من الجمعة ..و هو يوم مبارك مبرور موهوب …أنا شخصيا افضل الجمعة يوم عمل و اتوافق مع القائد عبد العزيز الحلو …و لا ارى ان هذه قضية تعكر على صفاء الاذهان و تشوش على الافكار ….هي قضية هامشية جدا لا قدسية فيها …